Curso doctorado 10. Octubre

Luces largas en los coches, luces largas en los automóviles, y luz del Norte, blanca y parada. Para ver mejor de lejos.

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Ahora también, luces antiniebla.

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AMS me llama a Dublín y me habla de las ventanas esquinadas que aparecen en mi texto Geografía personal. Grado medio. Y me habla de las otras ventanas leídas.

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Ventanas en Benet, en Cortázar y en Proust.

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Y yo podría haber añadido también ventanas en Leonardo, en Vermeer y en Matisse.

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También me habla de mi procedencia fluvial. O, al menos, la procedencia de mi apellido Rivero, que alude a las orillas del río, como rivereño, riveril o rivazo.

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Todo ello retomado, ahora que estoy leyendo el magnífico texto El río sin orillas, de Juan José Saer. Referido al Río de la Plata, como ese río que se ensancha en su desembocadura –que son al menos dos: los ríos Paraná y Uruguay– y por ello se pierden de vista sus orillas, de ahí el nombre hermético

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Saer a su ensayo biográfico sobre el Río de la Plata, lo subtitula Tratado imaginario.

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En italiano su obra aparece denominada de forma misteriosa como Il fiume senza sponde. Que más parece un río sin sombras q          ue sin orillas.

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Por lo que esas orillas, también por lo visto sponde, se conectan con la otra voz italiana de Riva –frecuente en Venecia, para aludir a los muelles, malecones, andenes y salizadas–, son en parte riveras.

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Los trenes que van al mismo sitio del que vienen, no son simplemente lanzaderas de vaivén. Y muestran una extraña melancolía ferroviaria.

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Que es otra modalidad de la melancolía general.

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Y es que hay melancolía ferroviaria, portuaria, otoñal, invernal, estival…Y tantas otras forma de entristecer.

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En el museo de la Naturaleza –que ahora se reedita por aquí, con otras formas de MUCANA, Museo de la Caza y la Naturaleza– uno se pregunta: ¿Cuántos animales ha habido que matar para formar la colección?

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Observando la cabeza del  búfalo del Museo de Historia Natural de Dublín, uno se pregunta ¿cómo llegó el búfalo hasta aquí? Y ¿cómo se conservarán sus restos?

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Y uno mira estos museos de Historia Natural o de la naturaleza misma, como una forma varada del arca de Noé en seco.

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No Pensar y Clasificar, sino Juntar y Clasificar.

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Y es que el proceso de formación de la ciencia pasa por el itinerario de la Observación, la Acumulación, el Conocimiento y la Destrucción.

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 También emergen las Colecciones Naturales frente a los Dibujos anatómicos de Leonardo da Vinci.

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 La obsesión de ver aumentar el contador del taxímetro, sin saber cuánto costará, finalmente la carrera –ahora subsanado con Über–. Igual que pasa con la cuenta del restaurante, desconocida hasta el final.

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Deseo de oscuridad, como en Góngora:

“Honra me ha causado

hacerme escuro

a los ignorantes”.

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Rara permanencia: “Mucho más que tu mismo, duraron tus palabras”.

“Ningún despecho tienes

Por siglo o por carácter

A hacerlas más sombrías

Ofuscadas o tristes

Con abrasiva sed y c0n ficticias

Hambres”.

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 Por ello, ‘es un error pensar que tu vida se acaba’. Porque mueres un día, mil siglos o un instante.

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¿Qué diferencia existe? Si, sin presente no hay vida.

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 Por ello, dice Trapiello, ‘que tu divisa sea no hay ni un después ni un antes”.

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Juventud versus senectud y el cansancio añadido de la creatividad.

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Salmodia de verano, mirando al norte de África.

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Tengo la sensación de que no puedo superar lo hecho en el pasado.

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Tengo la sensación de que el pasado me supera y que el presente se devalúa, y no digamos nada del futuro.

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Tengo la sensación de que me repito.

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Tengo la sensación de moverme en un círculo.

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Tengo la sensación de deja-vu por todas partes.

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 Otras veces tengo la sensación de ver un oxímoron por todas partes.

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Tengo la sensación de flotar como un corcho sin rumbo en plena marea.

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Tengo la sensación de haber visto esa película en otra versión olvidada.

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Tengo la sensación de haber leído ese libro, aunque no recuerdo cuando.

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 Tengo la sensación de haberte visto sin conocerte.

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Tengo la sensación de conocerte sin haberte visto.

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Tengo la sensación de acordarme de todo, a medida que me olvido.

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Tengo la sensación de olvidarme de todo, a medida que lo voy recordando.

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 Tengo la sensación de que The yelow submarine no tiene 50 años.

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Mantenía el pintor francés Jacques Louis David que “la antigüedad es nuestra patria”. Y eso dicho por un pintor que apoyó la revolución francesa no deja de ser extraño y revelador.

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Para demostrar con ello, el hecho de que los extremos se pueden tocar.

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Y, además, David con ello, cambia la conocida afirmación de que la patria de uno es la infancia.

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Estableciendo raros vínculos entre la infancia y la antigüedad.

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¿Toda infancia es antigua y todo lo antiguo es infantil? Un raro bucle.