Jesús Millán Muñoz.- Podría estudiarse y analizarse la idea, tomando de otras iniciativas museísticas, por ejemplo, la Red de ciudades del Quijote, que se han asociados museos y casas de esta temática.
Pues hacer algo semejante con los Museos y similares de Semana Santa, por regiones, y, después también por toda la geografía ibérica, quién sabe, si también con algunos de fuera del territorio.
Existe una iniciativa que conozca, quizás existan otras, denominada Caminos de Pasión, que en el ámbito de Andalucía, pues distintas ciudades y distintas cofradías de dichas ciudades y distintas entidades museísticas se han unido con este fin, de alguna manera crear lazos, que sirven para expresar mejor, diríamos, la textura y contextura de dichos museos y temáticas, para el turismo y la economía, y, la cultura y el arte –de pasada esas ciudades con sus museos son: Alcalá la Real, Baena, Cabra, Lucena, Priego de Córdoba, Puente Genil, Carmona, Écija, Osuna, Utrera…-.
No pretende este plumífero o escribiente o escribano ofender la sensibilidad, percepción, concepción de la vida o de algunos aspectos de ella, de ninguna persona física y biológica, ni de ninguna persona o entidad ideológica, sino que en la situación en la cual estamos. Digamos, en la que llevamos el peso de la herencia de siglos y milenios, y, en las realidades que estamos, las entidades religiosas de Semana Santa, que son como un puente entre dos dimensiones y realidades, unas, que son puramente religiosas y espirituales, pero otras con variables y áreas de cultura, sociológicas, artísticas, populares, estéticas, turismo, economía, identidad social y grupal, etc. Ambas realidades se deben proyectar con una realidad concreta más pausada y más material y más real.
De ahí, y de aquí, pienso que toda ciudad o pueblo o aldea, que disponga de varias cofradías de Semana Santa, debe aunarse buscando un “lugar fijo” no sólo de conservación de las imágenes y pasos y estandartes y diversos materiales, sino que además estén abiertos a la exposición permanente de todo el año. Creo que al reunir estas dos finalidades, se abrirían nuevos campos de interpretación de lo religioso… Sería una pequeña y ayuda de creación de Valor Añadido cultural y social y económico y turístico que tanto necesita cientos de pueblos y ciudades que están inmersas en la España profunda, España vaciada, España desahitada…
No debemos obviar y olvidar, que lo religioso tiene muchas dimensiones como antes hemos indicado, incluso para personas ateas o agnósticas o creyentes en otras conformaciones religiosas no católicas, pueden ser un acicate, o tener un interés, en algunas de esas dimensiones, como estéticas y artísticas. El valor del Arte Popular es esencial, es y ha sido uno de los grandes descubrimientos en el siglo veinte del Arte. Ciertamente algunas materializaciones de este Arte, está realizada por grandes artistas del pasado o de siglos anteriores.
Tampoco podemos infravalorar, existen Pasos de Semana Santa, que tienen una categoría de Arte y de Arte Religioso de primer orden, Museo Salzillo por ejemplo, algunos pasos de Semana Santa de la Castilla profunda. Sin entrar en los graves y dramáticos vericuetos de nuestra historia de siglos, en relación a esta temática. Pero hay que olvidar lo malo del pasado y mirar hacia el presente-futuro, por el bien de todos…
Cuándo en decenas de ciudades, como ya existen, ya existan esos espacios y centros permanentes, de conservación de la herencia religiosa, de pasos e imágenes pero también de carteles, diseño, noticias, informaciones, fotografías, documentos y documentales, audios y videos. Pueden ser la base de museos que pueden ir mostrando distintas realidades de la Semana Santa en sí, y, de aspectos de lo religioso. Incluso proyectarse en movimientos e ideas y formaciones y conformaciones de lo religioso de la Semana Santa, con el Arte Actual Religioso. Es decir, dar una proyección hacia el futuro y hacia el presente.
Dad este paso, ya con los museos existentes en una provincia o en una región, se podrían crear Redes de Museos de Semana Santa de cada Región. Con lo cual, se podrían crear hibridaciones y sinergias entre ellos. Podrían organizar exposiciones en conjunto, dejarse materiales e instrumentos y documentos para exposiciones temporales. Se pueden crear ideas y conceptos de desarrollo de estos museos, de proyección para la población en general…
Y, además las ciudades o pueblos que disponiendo de varias cofradías, todavía no han sido capaces de alcanzar un Museo o Centro Religioso de Semana Santa, diríamos fijo y estable, con posibilidad de exposición permanente, y de realizar conferencias, grupos de reunión, mesas redondas, etc. Cada uno, según en el estadío de evolución en el que se desarrolle pues alcanzar unas metas y unos fines y unas finalidades. Si se crea esta Red regional o en cada región, pues es más fácil que surjan y cristalicen otros nuevos museos sobre esta temática.
Como el ser humano tiene una capacidad de sueño y de soñar, de imaginar realidades, las mayorías buenas y positivas, algunas no tantos, ni tantas… pero si podemos imaginar ya en el horizonte, crear o que creen una Red de Museos de Semana Santa de España, o si quieren de la Península Ibérica, porque facilitaría mucho el trabajo…
Los poderes públicos y poderes económicos privados de cada ciudad. Deben intentar buscar maneras y formas de que esto se materialice. Porque de esta manera se abrirían nuevos caminos, a la economía y al turismo, pero también al resto de valores que la dimensión religiosa dispone. Alguien quizás con razón… podría pensar ya que existen Museos Religiosos de Arte, en diversas conformaciones, diocesanos, parroquiales, monasterios, conventos… estos a su vez, podrían formar una Red Nacional de Museos Religiosos… ¡Ya, que la cultura y la Cultura es absolutamente necesario para mostrar la realidad humana e histórica y real y simbólica y…!
Alguien podría soñar que podrían crear una especie de trabajo en común y en colaboración, entre las dos grandes redes, Red de Museos Religiosos y Red de Museos de Semana Santa. Entonces, de hacerse, o al menos, de firmar convenios, firmar colaboraciones, firmas sinergias, entonces quizás tendríamos una potencia museística de primer orden, y, que se podría ir perfeccionando. Y, entonces, estas áreas de la realidad, que todavía están vivas, nos podrían ir mostrando aspecto de la fenomenología religiosa en todos sus niveles y dimensiones. Incluso llegar al Arte Actual Religioso, tanto de autoría o de vanguardia como popular…
Cómo alguien indicó, busquen un recipiente, un contenedor, un centro físico y material y empezará a rellenarse de documentos, imágenes, realidades, etc. ¡Aquí, aquí dejo el guante, este escribano sólo puede hacer esto, hasta aquí, sólo llega hasta aquí, que recojan la iniciativa quién corresponda…! ¡Paz y bien…!
