No sé si la concejal de cultura sabrá leer (Nuria Espert)

“No saben que la cultura es la que cambia la manera de pensar. Ellos creen que son los votos, pero los votos tienen que ganarse culturalmente; a través de la reflexión; a través del engrandecimiento. Nunca han tenido a la cultura como un factor importante de sus decisiones”.
Así se despachó ante la prensa Nuria Espert, durante la presentación en Las Palmas de Gran Canaria de la obra de teatro Incendios.

“Una señora que yo voté, y que es una señora que es juez y tal, pero a quien la cultura no le interesa para nada, y que ha puesto la cultura en manos de alguien que no estoy segura de que sepa ni leer” –dijo, refiriéndose a la concejal del ayuntamiento de Madrid, Celia Mayer.

Nuria Espert no es cualquiera, es uno de los grandes iconos de la escena mundial. Extraordinaria actriz de teatro, directora de este mismo arte, y de grandes óperas. A sus 81 años, la actual titular del Premio Princesa de Asturias de las Artes nos ha regalado una corriente de aire fresco con sus palabras provocadoras tan políticamente incorrectas. Gracias, Nuria.

Pero es que, además, estás cargada de razón.

Y te diré con tristeza que, sin proponértelo, has convertido a Celia Mayer en un símbolo nacional: el de la ignorancia y desinterés público por la cultura, ya que su caso no es aislado.

Por supuesto, la cultura cambia la manera de pensar, pero al igual que hay buenas compañías también existen las malas, además de regulares. Lo mismo pasa con la cultura. En la cabeza de Nuria Espert seguramente no cabrá una cultura que no sea buena. Se ha pasado la vida interpretando a los mejores: Calderón, Lorca, sor Juana Inés de la Cruz, Lope de Vega, Arthur Miller, Shakespeare, Zorrilla, Fdo. de Rojas, Brech, Chejov, Espriú…….

Pero cultura también la hay mediocre, y mala, muy mala. Como todo en la vida.

De la misma manera que si nos empapamos de los mejores será más fácil que nuestra manera de pensar se eleve; si lo hacemos con los peores nuestro pensamiento se vendrá abajo. Es decir, nuestra calidad mental se verá afectada. Y decir calidad mental es decirlo casi todo, empezando por el discernimiento. Por eso, como con las compañías, insisto, hay que saber elegir.

La propia Nuria nos da pistas cuando en su declaración ante la prensa mencionó las palabras reflexión y engrandecimiento como vías a través de las cuales los políticos deberían ganarse el voto. Reflexión frente al impulso, razón frente a la emoción.

Necesitamos promover cultura que nos invite a pensar. La necesitamos para compensar la cultura de masas dominante. Y necesitamos cultura que nos permita ascender como seres humanos (el engrandecimiento según palabras de Espert). La actual es especialista en remover los bajos instintos.

Hace unos días la plataforma cultural ciudadrealeña Cultura en Transición presentó al ayuntamiento una interesante propuesta. El pleno del mismo la desestimó por unanimidad (Tanta unanimidad a uno le choca). No obstante, alguien rescató que el documento planteaba aspectos interesantes como el de hacer un diagnóstico sobre el estado de la cultura en la ciudad.

Me gustaría hacer mi humilde aportación.

Las ciudades españolas -es decir, sus vecinos- sufren de los mismos problemas culturales de la época que nos ha tocado vivir: el posmodernismo, cuya seña de identidad es el culto al hedonismo consumista. Cualquier diagnóstico que se haga, si es sociológico, nos arrastrará de cabeza a un mismo resultado: Una sociedad sin seguridad ni estabilidad, donde la provisionalidad es la norma. La novedad obsesiva, la búsqueda incesante de la innovación, la obsolescencia programada de los productos tecnológicos. Una cosa le sucede a la otra sin dar tiempo a que se asiente la anterior. Este frenesí les parecerá productivo a sus defensores. Será todo lo que quieran menos lo fundamental: humano.

Esta aceleración encadenada ha creado un prototipo de sujeto psicológicamente débil, insatisfecho laboralmente que necesita encontrar en su tiempo libre la forma de desconectar de una realidad poco edificante. La industria del ocio posmoderno estará encantada de recibirlo con los brazos abiertos. ¡Bienvenido a la cultura de la evasión!, le susurrarán al oído de sus instintos inoculándole la dosis adecuada de sexo drogas y rock & roll, adaptada a los tiempos que corren y necesidades de cada uno; la hipnosis está asegurada.

Todo es entretenimiento. Lo que antaño fue el séptimo arte se ha convertido en un pasatiempo más. Especialmente las películas dirigidas a los adolescentes. El tradicional humor popular y la fina ironía han sido sustituidos por “golpes” de mal gusto donde la vulgaridad es la diosa favorita de este Olimpo chabacano.

No hablemos de la música, secuestrada por el “pop” anglosajón cada vez más zafio en sus letras y ramplón en lo musical. Los textos más degradantes están en las canciones compuestas en inglés, lo que paradójicamente hace su penetración más rápida y demoledora entre nuestros jóvenes.  Primero, por su mayor conocimiento de este idioma respecto a sus padres, quienes al no comprender las letras no son conscientes de los mensajes de vida que incorporan sus hijos a través de unas melodías aparentemente ingenuas, rítmicas y pegadizas. Segundo, por el aura casi divina adquirida por esta lengua, donde lo transmitido a través de ella adquiere un plus de superioridad sorprendente únicamente explicable en esta sociedad cada vez más desenraizada, despectiva con su propia historia, y “guay”. Muy guay, eso sí.

La factoría Disney es la maestra por antonomasia de esta manipulación cultural quinceañera.

No hay una cultura a secas. Existe aquella que sirve de palanca para que seamos mejores y su antagónica, la que nos empuja a la degradación ¿De qué hablamos cuando los entes públicos se llenan la boca con la palabra, o cuando es permanentemente reivindicada al otro lado de la barrera?

En todo este complejo meollo surge siempre con fuerza el concepto de la cultura participativa. Suena muy bien lo de la participación. Pero para que  sea eficiente, los participantes deberán estar al tanto de la situación real de partida.

¿Aceptaría estos participantes un diagnóstico que denunciara el hedonismo en el que está inmersa su propia sociedad? ¿De que este camino nos lleva inexorablemente a la disolución tanto personal como colectiva? ¿A la disgregación de nuestro yo, pero no superando nuestro estadio actual elevándonos a otro superior, sino ahogándonos en el materialismo más inhumano del ofertón, el “Viernes Negro” y la locura consumista? ¿La sociedad líquida de la que tanto habló el recién fallecido Bauman?

Sin esa toma de conciencia previa, la cultura participativa podría llegar a apoyar medidas que inconscientemente no hicieran otra cosa que reforzar aquello que se debería acotar ¿Nos satisfaría algo así? Recordemos que el hedonismo es la búsqueda del placer como fundamento de la vida. Dicho en “román paladino” vivir para pasarlo bien, eludiendo todo tipo de complicaciones. No es fácil renunciar a esta forma de entender la existencia cuando se ha sido educado y crecido en ella, y los mensajes de los medios son tan contundentes: individualismo ante todo, y su falso oponente, el gregarismo, que no es otra cosa que la decantación de individualistas extraviados; y si algo me, o nos incomoda, afuera con ello y punto; cero complicaciones.

Si un vecino tiene demasiado alto el televisor y nos molesta, en vez de hablar con él y pedirle amablemente que baje el volumen, es muy posible que recurramos a la policía. El caso es no perturbar nuestro hedonismo hablando cinco minutos con quien compartimos planta y escalera.

Y si los gobiernos de mi país llevan una política que no nos gusta a unos cuantos -o a muchos, da igual- reclamaremos el derecho a nuestro hedonismo colectivo y ¡a independizarnos! ¿Y el resto de mis compatriotas, aquellos que han sufrido las consecuencias en igual o mayor medida, qué pasará con ellos? Literalmente ¡que les den! Es mi vida y yo, yo, yo…..Vuelta al yo, en este caso colectivo ¡Viva el hedonismo más egoísta disfrazado de democracia! Esta es la cultura dominante. Es fundamental tenerlo en cuenta si se está dispuesto a tomar decisiones que ayuden a superarla. Otra cosa es que los principales hedonistas sean aquellos que tanto claman por la cultura en abstracto. Si fuera así, mejor apaguemos y cerremos la puerta de un sonoro portazo.

La cultura por la cultura correría el riesgo de convertirse en un producto de consumo más si sólo se utilizara para pasar agradables ratos de buen rollo.

El gran poeta de la patria alemana, Federico Schiller, hacía hincapié en la importancia que el drama clásico tiene en el engrandecimiento de las personas. Sencillamente porque después de asistir a una representación, a la salida del teatro, al espectador se le presentan dos alternativas muy claras: o ser mejor, o no serlo. Este dilema vital le obligará a decidir en conciencia asumiendo las consecuencias de la decisión tomada. Este dilema empujará a que cada persona  asuma su propia responsabilidad por los acontecimientos de la sociedad en la que vive y del daño que podría llegar a hacerse a sí misma cuando es descuidada y abandonada a su suerte por sus integrantes. Esta es la gran cultura que necesitamos recuperar, y que está implícita en las creaciones clásicas.

Estamos hablando de la cultura como instrumento para recuperar nuestra calidad humana como sujetos y como sociedad. En otras palabras, hablamos de la necesidad de un nuevo Renacimiento. Y de la misma forma que aquella Europa agotada humana y mentalmente, dominada por el pesimismo y la falta de fe en sus posibilidades después de la devastación de la peste negra medieval, tuvo que recurrir al pensamiento de la antigüedad clásica greco-latina para encontrar un referente claro sobre el que remontar el vuelo, hoy necesitamos una operación estratégica similar recuperando la cultura clásica de cada país. En nuestro caso, la española. Nuestros clásicos nos plantean absolutamente todo, tanto en filosofía como en literatura, poesía, música, pintura, arquitectura y, sobre todo, su cosmovisión vital, basada en una fuerte confianza en sus posibilidades como seres humanos. Esto hubiera sido imposible sin su concepción del individuo como un sujeto trascendente, muy lejos del prototipo hedonista-consumista y materialista actual. Quizá por ello apenas se les tenga en cuenta. Molestan. Sus obras son incómodas a todos, a la izquierda y a la derecha. Ambas son felices en ese maridaje cultural, liberal-progresista, realizado entre las sombras al terminar la II Guerra Mundial cuyos frutos son tan evidentes hoy.

Necesitamos recuperar la misión del arte según el concepto de Platón.

La cultura que necesitamos debe sustentarse en cimientos firmes desde los que construir bellos rascacielos. Esos cimientos, repito, nos los aportan nuestros clásicos. Hay que redescubrirlos, darlos a conocer, debatir sobre ellos. Deben ser el fertilizante natural que empape la tierra yerma donde nos encontramos. Sin esos cimientos construiremos vacuidad.

Animo a reivindicar y a exigir sin ambages el derecho a la cultura. Y lo hago pidiendo que se tome conciencia del erial moral del que partimos. Que se estudie una política cultural cuya meta sea superar la devastación del presente, no alimentarla con cualquier cosa con tal de tener entretenido al personal; sería un crimen imperdonable. No existe arte neutral, nunca ha existido ¿Qué sería de la cultura sin el arte de los inmortales?

El verdadero arte es político, pero no de izquierdas o derechas, eso es sectarismo simplista.

El arte con mayúsculas busca la elevación del pueblo al que va dirigido, por eso es político.

Esta es la razón por la cual los grandes artistas son tan necesarios e imprescindibles, mientras que aquellos que llaman arte a un vómito en medio de una sala deberían ser declarados enemigos de la humanidad.

Estoy seguro que ese es el cambio de manera de pensar al que se refería Nuria Espert y que inspiró este artículo.

Seamos valientes y pongámonos a ello de una vez por todas sin distinción de credo o ideología.

Estrambote no verseado

Como guiño cultural, reenvío un enlace con la versión que Ennio Morricone hizo de la inmortal Amapola de José Mª Lacalle (*) para la banda sonora de “Érase una vez América”

(*) Algunos la atribuyen a Manuel Mª Ponce

https://www.youtube.com/watch?v=SQFFcWyR7-s

Sin tapujos
Marcelino Lastra Muñiz
mlastramuniz@hotmail.com